Deve o Educador falar em Deus?

Deve o Educador

Falar em Deus?

           

           

            Há quem negue categoricamente que a ideia de Deus deva fazer parte da educação.

            E eles têm razão, quando pela palavra "Deus" se entende o que quase todos os teólogos ocidentais entendem.

            Mas, quando por "Deus" se entende o que os grande iniciados de todos os povos entendem, então essa ideia é o próprio alicerce da verdadeira educação.

            No século 17, o filósofo Spinoza disse que Deus é a alma do Universo, e no século 20, Einstein, o pai da Era Atômica, encampou essa ideia de Spinoza.

            Aliás, já no primeiro século, disse Paulo de Tarso aos filósofos atenienses que Deus é aquele "no qual vivemos, nos movemos e temos a nossa existência".

            Nenhum homem de experiência profunda entende por Deus uma pessoa ou individualidade, mesmo que eleve esse conceito à milionésima potência. Pessoa significa invariavelmente uma limitação - e um Deus limitado não é Deus, mas apenas um ídolo sublimado.

            Deus é A REALIDADE UNIVERSAL, O SER, A INTELIGÊNCIA CREADORA, A CONSCIÊNCIA CÓSMICA, A ALMA e O UNO do UNIVERSO, cujo Verso é o corpo visível do cosmos.

            Para dar ao educando uma ideia mais ou menos adequada de Deus, poderíamos simplesmente chamá-lo VIDA. E sobre esta base poderíamos desenvolver o diálogo seguinte:

            - Esta planta é viva?

            - Sim, ela é viva, porque cresce, floresce e frutifica.

            - Esta planta é a Vida?

            - Não, ela é viva, mas não é a Vida.

            - Que é que tu entendes por Vida?

            - Vida é aquilo que faz os vivos serem vivos.

            - Já viste a Vida?

            - Não, a Vida não se pode ver; só poderemos ver os vivos.

            - Quer dizer que a Vida é invisível, que fez os vivos visíveis?

            - É isto mesmo. Ou talvez melhor seria dizer: a Vida é a Essência, que se manifesta em existências vivas.

            - Quer dizer que a Vida e os vivos são idênticos?

            - Idênticos na Essência, mas não na existência.

            - Suponhamos que esta planta morra; então a Vida morreu?

            - Não, morreu somente o vivo, mas não a Vida.

            - Para onde foi a Vida?

            - Não foi para lugar algum. A Vida está em toda a parte; ela é, por assim dizer, a Alma do Universo.

            - E os vivos?

            - Os vivos são formas visíveis da vida invisível. Quando as formas desaparecem, nós dizemos que o vivo morreu.

            - Quer dizer "morrer" é o desaparecimento de uma forma da Vida, de um vivo.

            - É isso mesmo. Assim, quando uma forma da Vida aparece, nós chamamos isto "nascer".

            - A Vida nasce e morre?

            - Não, a Vida vive, mas não começa a viver, nem acaba de viver.

            - Quer dizer, a Vida é eterna e imortal?

            - É isto mesmo: a Vida é eterna e imortal.

            Nunca nasceu, e nunca morrerá, mas sempre viveu, sempre vive e sempre viverá.

            - Essa Vida até parece ser Deus.

            - A Vida é Deus, ou melhor ela é a própria Divindade.

            - Quer dizer que os que dizem que Deus é pessoa, confundem a Vida com os vivos.

            - Exatamente. Como não se pode perceber, nem mesmo pensar a Vida, os homens se agarram a um vivo, que se pode ver, pensar e analisar.

            - Se não se pode perceber nem pensar Deus, a Vida, como o podemos descobrir?

            - Nenhum homem pode descobrir Deus - mas Deus pode descobrir o homem.

            - Deus pode descobrir o homem?

            -  Sim, quando o homem permite ser descoberto.

            - Que quer dizer "permite"?

            - Quando o homem vive de certo modo, Deus o descobre, e então o homem tem certeza de Deus. Mas, se o homem não vive de modo que Deus o possa descobrir, o homem discute sobre Deus, mas não tem certeza dele. Certeza não é descobrir Deus; certeza é ser descoberto por Deus.

            - A filosofia oriental diz: "Quando o discípulo está pronto, então o Mestre aparece" - é isto ser descoberto por Deus?

            - Exatamente.

            - E quando é que o discípulo está pronto para ser descoberto pelo Mestre?

            - O homem está pronto para essa descoberta divina, quando ele diviniza toda a sua consciência com a vida divina e harmoniza toda a sua vida ou vivência de acordo com essa vida.

            - Quer dizer que tudo depende do fato de o homem estar pronto, estar em condições de ser descoberto pela Vida.

            - E que tem isto que ver com educação?

            - O educador, quando já foi descoberto por Deus, pode mostrar ao educando o caminho certo onde Deus o possa descobrir.

            - O caminho, quer dizer, a vivência do homem.

            - Sim, o modo de viver dele.

            - Isto é religião?

            - Sim, isto é a única Religião, mas não é uma religião. uma teologia; é antes uma sabedoria de ser e de agir. Se o homem está em harmonia com Deus, pela consciência e pela vivência, então ele sabe o que é Deus, e vive de acordo com esse saber. É religioso.

            - Isto é felicidade?

            - Sim isto é a única felicidade.

            Homem, conhece-te a ti mesmo

           

Huberto Rohden

in “Educação do Homem Integral”

(2ª Ed, reescrita - Fundação Alvorada - 1979)